Web Analytics Made Easy - Statcounter

سرمربی تیم ملی تکواندوی زنان گفت: مقایسه تیم زنان با مردان از نظر ارقام و تعداد مدال اصلا درست نیست چرا که در شرایط برابری نیستند.

سرمربی تیم ملی تکواندو زنان تاکید کرد توجهی به انتقادات از نتایج تیمش ندارد.

به گزارش طرفداری، رقابت‌های گرنداسلم به میزبانی شهر ووشی در چین برگزار شد. کاروان تکواندو ایران با یک مدال طلای آرین سلیمی، دو نقره مهران برخورداری و دانیال بزرگی و یک برنز رضا کلهر به کار خود در این مسابقات خاتمه داد.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

تیم ملی زنان سهمی از مدال‌ها نداشت و همین موضوع سبب شد انتقادهایی متوجه مینو مداح و تیم تحت هدایت او شود.

سرمربی تیم ملی تکواندو زنان تاکید دارد نسبت به انتقادات بی‌توجه است و البته مقایسه نتایج زنان و مردان را نادرست می‌داند.

مینو مداح درباره ارزیابی خود از عملکرد زنان تکواندوکار ایران در رقابت‌های مقدماتی و فینال گرنداسلم چین، اظهار داشت:

نسترن ولی‌زاده خیلی کمتر از حد انتظار ظاهر شد، هر چند او نیز به دلیل شکستگی استخوان ترقوه از شرایط ایده‌آل دور بود. به غیر از او سایر نفرات مخصوصا سعیده نصیری و ناهید کیانی عملکرد خوبی داشتند. آنها در مرحله مقدماتی به مدال رسیدند. در مرحله نهایی نیز کیانی مقابل حریف کره‌ای که قهرمان جهان بود بازی خیلی خوبی را ارائه کرد. کیانی مقابل این حریف راند اول را برد و تا ثانیه‌های پایانی راند دوم نیز پیش بود اما بازی را واگذار کرد و در راند سوم نیز نتوانست نمایش خوبی داشته باشد و شکست خورد.

سرمربی تیم ملی تکواندو زنان درباره انتقادها از عملکرد تیم زنان دراین مسابقات و مقایسه این تیم با تیم مردان به لحاظ کسب نتیجه، گفت:

مقایسه تیم زنان با مردان از نظر ارقام و تعداد مدال اصلا درست نیست چرا که در شرایط برابری نیستند. تیم مردان در این مسابقات در هر وزن ۴ ورزشکار اعزام کرد که همدیگر را ساپورت می‌کردند. هر کدام از این نفرات وقتی به پیروزی می‌رسیدند، یک نفر از حریفان را از جدول ۱۶ نفره حذف می کردند که برای تیم مردان ما یک پوئن بود.

وی افزود:

به تیم مردان برای کسب مدال در مرحله فینال تبریک می گویم اما مقایسه تیم زنان با مردان به هیچ عنوان درست نیست. در مجموع عملکرد زنان در این مسابقات خوب و قابل قبول بود. ما می‌دانستیم گرفتن مدال در مرحله فینال گرنداسلم کار راحتی نیست کما اینکه خیلی از نفراتی که در مرحله مقدماتی طلا گرفتند در مرحله فینال حذف شدند. اگر واقعا هدف ما موفقیت تیم زنان است بدون توجه به نتایج باید در مسابقات زیادی شرکت کنیم.

مداح با اشاره به تجربه کم زنان ایران، گفت:

در تیم پنج نفره ما فقط خانم کیانی باتجربه بود. نصیری سومین رویداد بین‌المللی خود را پشت سر می‌گذاشت اما با این وجود عملکرد قابل قبولی داشت. اگر در فینال برای او مشکل پیش نمی‌آمد شاید می‌توانست حتی مثل مرحله مقدماتی به مدال هم برسد.

سرمربی تیم ملی تکواندو زنان درباره عملکرد کیانی پس از حواشی ماه‌های گذشته و دوری از تیم ملی که به نظر می‌رسد به لحاظ روحی بر روی او تاثیرگذار بوده، خاطرنشان کرد:

او از نظر روحی و روانی شرایط خوبی دارد و خیلی بهتر شده است. دیگر مواردی که در گذشته به او انتقاد می‌شد را کنار گذاشته است. او با وجود دوری سه ماهه از تمرینات تیم ملی خیلی باهوش مسابقه داد و قطعا می‌تواند یکی از شانس‌های کسب سهمیه المپیک برای ایران باشد.

وی درباره کار سخت زنان برای کسب سهمیه المپیک از طریق گرنداسلم، به ایسنا گفت:

کار سختی است اما باز هم این بچه‌ها باید در رقابت‌های گرنداسلم شرکت کنند. اگر بخواهیم صرفا نگران این باشیم که زنان بعد از هر رویداد چه نتیجه‌ای می‌گیرند و بر اساس آن تصمیم به اعزام یا عدم اعزام بگیریم کمکی به آینده تیم نخواهد کرد.

مداح خاطرنشان کرد:

هدف ما این بود که با ورزشکار بیشتری در این مسابقات شرکت کنیم اما بخاطر شرایط مالی فدراسیون و تصمیم کمیته فنی با اعزام پنج ورزشکار ما موافقت شد. من ترسی از باخت بچه‌ها ندارم. اگر اینطور بود باید کنار می‌ایستادم و تا مسابقات قاره‌ای برای کسب سهمیه صبر می‌کردم.

سرمربی تیم ملی تکواندو زنان در پاسخ به این سوال که به نظر می‌رسد با توجه به اعزام پنج زن تکواندوکار در مقابل ۱۶ ورزشکار مرد به رقابت‌های گرنداسلم، توجه جدی به تیم زنان نمی‌شود، گفت:

تعداد و پتانسیل تیم مردان با زنان یکسان نیست. به هر حال اعزام به این مسابقات برای ۵ تکواندوکار ما مفید بود. ممکن است فدراسیون بخاطر شرایط مالی یا خیلی‌ مسائل دیگر مثلا بخاطر ترس از اینکه بعد از نگرفتن نتیجه چه جوابی بدهند، با اعزام تعداد بیشتر نفرات تیم زنان به مسابقات مخالفت کنند ولی ما نباید هیچ‌وقت به حرف‌های بعد از مسابقه توجه کنیم و من نیز توجهی به انتقادها ندارم چرا که منتقد کارش انتقاد کردن است. ما حتی قهرمان آسیا هم شدیم انتقاد کردند. اگر ما نگاه بلندمدت داریم صرفنظر از هر نتیجه‌ای باید زنان را به مسابقات بین‌المللی اعزام کنیم تا با کسب تجربه هر چه بیشتر در مسیر پیشرفت قرار بگیرند. اگر نگاه حمایتی به زنان داشته باشیم به جای انتقادهای متعدد می‌توانیم به آنها فرصت بدهیم تا نتایج خوبی مثل قهرمانی آسیا و بازی‌های اسلامی را تکرار کنیم.

اخبار داغ

گل زیبای مهدی طارمی به بنفیکا (بنفیکا 1-2 پورتو) فاش شدن رابطه نامزد جدید پیکه با پپ گواردیولا رونمایی تئو هرناندز از مدل موی جدید خود / عکس هو شدن دیووک اوریگی از سوی هواداران میلان زنده‌یاد کیومرث پور احمد: ناصر حجازی برایم یادآور شخصیت مارلون براندو بود!

منبع: طرفداری

کلیدواژه: سرمربی تیم ملی تکواندو تیم مردان درست نیست تیم زنان

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.tarafdari.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «طرفداری» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۴۸۴۰۹۴ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

زن و مرد در رسیدن به مقامات معنوی برابر هستند/ دین اسلام؛ مدافع‌ اصلی حقوق زنان است

آیت‌الله رمضانی گفت: در قرآن درباره زنان، از تعابیری استفاده شده است که همان تعبیر برای مردان استفاده گردیده و تمام مقاماتی که برای مردان، مثل «حیات طیبه» وجود دارد، برای زنان هم است.

به گزارش ایسنا، آیت‌الله «رضا رمضانی» دبیرکل مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) که به دعوت مسلمانان برزیل برای شرکت در همایش «اسلام؛ دین گفت‌وگو و زندگی» به این کشور سفر کرده است، در جمع تعدادی از بانوان مسلمان منطقه آمریکای لاتین، با اشاره به ویژگی‌های منحصر به‌فرد زنان اظهار کرد: زن دارای توانمندی‌های شخصی و جمعی است که یکی از این توانمندی‌های شخصی، بحث تربیت است. عاطفه‌ای که در وجود زن قرار دارد، نمونه‌ای از مهر الهی است، البته مهر الهی خودش هزاران برابر بیشتر از مهر مادری است. نقش تربیتی در خانواده به زن داده شده و نقش تربیتی مادر، بسیار برجسته است و این موارد به بخش توانمندی فردی زنان برمی‌گردد. در زمینه سلوک الهی و تلطیف هم، روح زن می‌تواند رشد زیادی داشته باشد. در بخش توانمندی اجتماعی زنان هم می‌توان گفت اگر مجموعه‌ای از ظرفیت‌های مربوط به زنان در فعالیت‌های اجتماعی جمع شود، یک قدرت شکست‌ناپذیر خواهد شد.

وی ادامه داد: هر کدام از شما حاضران در این نشست می‌توانید در جای خودتان، یک سری فعالیت‌های فردی داشته باشید، اما اگر این فعالیت‌های فردی با هم جمع شود، تبدیل به فعالیتی عمیق و گسترده اجتماعی خواهد شد و لازمه‌اش این است که انسان دنباله‌رو تشکلی باشد. چرا بانوان آمریکای لاتین در برابر کشته شدن یک سری از زنان که بی‌گناه کشته می‌شوند، نباید موضع بگیرند؟ زنان آمریکای لاتین که می‌بینند بچه‌های بی‌گناه کشته می‌شوند، چرا از آنها دفاع نکنند و صدای خودشان را به جهان نرسانند؟ چرا به دنبال این نباشند که استیفای حقوق زنان در جامعه بشری را به صورت حقوقی دنبال کنند؟ آنها در صورت ایجاد تشکل می‌توانند نشست‌های علمی با موضوع زن، زن در اسلام، زن در غرب در همه کشورهای منطقه آمریکای لاتین برگزار کنند.

دین اسلام؛ مدافع اصلی حقوق زن

دبیرکل مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) افزود: در یک قرن اخیر آخرین دفاعی که در غرب از زنان شده، در حوزه فمنیسم بوده که شما مطلع هستید هنوز هم امروزه دست به استفاده ابزاری از زنان می‌زنند. اگر آنها خودشان را پیشرفته می‌دانند، به قوانین مونتسکیو و جاهای دیگر مراجعه کنید تا ببینید در مورد زن چه گفته‌اند. باید در این خصوص مطالعه کنید و بگویید که مدافع اصلی حقوق زن در اسلام، تعریف شده است. اصطلاحات حقوقی را یاد بگیرید و در جلسات سازمان‌های بین‌المللی، شرکت کنید و بگویید که اسلام تنها دینی است که می‌تواند از حقوق انسان و از جمله حقوق زنان، دفاع کند.

آیت‌الله رمضانی با اشاره به رساله حقوق امام سجاد(ع) اظهار کرد: غربی‌ها می‌گویند ما حقوق بشر را پایه‌گذاری کردیم، سابقه این ادعا، صد سال است؛ در حالی که امام سجاد(ع) هزار و دویست و پنجاه سال پیش، رساله حقوق را نوشته است. کلمات پیامبر(ص) و کلمات حضرت امیرالمومنین(ع) در مورد زنان موجود است و همه این محتواها جزو حقوق زنان در اسلام است. باید هویتی که اسلام به زنان داده است را به جامعه غربی و جامعه جهانی معرفی کنید.

وی اضافه کرد: همان طوری که باید شخص خودمان را باور کنیم و به خودباوری فردی برسیم، به لحاظ جمعی هم باید به خودباوری جمعی و خودجمعی برسیم. خودباوری جمعی، یک ظرفیت کمی و کیفی ایجاد می‌کند. زنان یک سرمایه عظیم اجتماعی هستند، البته در طول تاریخ دوران‌های مختلفی بر زنان گذشت، دورانی بود که زنان به عنوان موجودات بی‌هویت معرفی می‌شدند و حتی به لحاظ فرهنگ، کار به جایی رسید که داشتن دختر، ننگ محسوب می‌شد! این که دین، داشتن دختر را نعمت می‌داند ـ که اگر نعمت بیاید، برکت بر خانه نازل می‌شود ـ به خاطر آسیب‌هایی بود که در آن زمان نسبت به دختران وجود داشت. بی‌هویتی و استفاده ابزاری، بدترین چالش در مورد زنان بوده و این مسئله در دوران جاهلیت کهنه، بسیار وجود داشت، متاسفانه زمانی بود که بعد از مرگ مرد، زن به عنوان ارث پسر بزرگ دانسته می‌شد. در چنین زمانی، پیامبر اکرم(ص)، خود را مدافع هویت و کرامت زنان دانستند و مدافع حقوق زنان بودند و به یک معنا، قربانی دفاع از حقوق زنان شدند، چون به این خاطر، مشرکان ایشان را ابتر و مقطوع‌النسل معرفی کردند. کار به جایی رسید که پیامبر برای دفاع از این کرامت، دست دخترشان را می‌بوسیدند و تصویر جدید، عمیق و دقیقی را از زن ارائه دادند.

برابری زن و مرد در رسیدن به مقامات معنوی

دبیرکل مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) افزود: زن می‌تواند آرام‌بخش جامعه و خانواده و مکمل تربیت نسل بشر باشد، او این نقش اصلی را می‌تواند به خوبی در خانه ایفا کند و این نقش بسیار مهمی است که به زنان داده شده است. مسئولیت زن، فقط ماندن در خانه نیست، بلکه می‌تواند فعال اجتماعی هم باشد و او حتی می‌تواند نه فقط در بخش تربیتی؛ بلکه در بخش‌های فرهنگی و سیاسی هم جریان‌ساز باشد. زن این گونه، هویت عالی پیدا می‌کند و در کنار مردان به آن رشد عالی می‌رسد. حتی برخی از زنان، رشدشان در این بخش از مردان هم بیشتر است، تا جایی که رسول اکرم(ص) می‌فرماید: زدن زنان، کار آدم‌های پست و همسران پست است. تمام مقاماتی که برای مردان مثل حیات طیبه وجود دارد، برای زنان هم هست؛ «مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَکَرٍ أَوْ أُنْثَی وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْیِیَنَّهُ حَیَاةً طَیِّبَةً»؛ انسانیت، زن و مرد نمی‌شناسد، بلکه انسانیت به کرامت برمی‌گردد. در روایات آمده است که «عده‌ای از یاران ارشد امام زمان(عج)، از زنان هستند».

آیت‌الله رمضانی با اشاره به عدم تفاوت زنان و مردان در کمال اظهار کرد: خداوند در آیه ۱۳ سوره حجرات می‌فرماید: «یَا أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاکُمْ مِنْ ذَکَرٍ وَأُنْثَیٰ وَجَعَلْنَاکُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاکُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِیمٌ خَبِیرٌ». خداوند آن قدر هویت و کرامت زنان را بالا می‌برد که برخی از زنان، توسط پروردگار در قرآن به عنوان الگو معرفی شده‌اند. خداوند به واسطه حضور زن، جریان کوثرگرایی را در برابر تکاثرگرایی در جامعه محقق می‌کند. جریان کوثرگرایی ماهیت توحیدی دارد که این به برکت حضرت زهرا(س) است. از سوی دیگر، افراد در تکاثرگرایی به مالشان می‌نازند. در قرآن درباره زنان از تعابیری استفاده شده که همان تعبیر برای مردان استفاده گردیده و حتی از این تعابیر استفاده نبوت و امامت هم می‌شود، مثل آیه «وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِکَةُ یَا مَرْیَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاکِ وَطَهَّرَکِ وَاصْطَفَاکِ عَلَیٰ نِسَاءِ الْعَالَمِینَ» که در مورد حضرت مریم(س) است.

وی افزود: اسماء همسر جعفر بن ابی‌طالب به حبشه هجرت کرد، زمانی که به مدینه برگشت پرسید: آیا آیه‌ای در مورد زنان آمده است یا نه و اگر آیه‌ای نیامده، همه ما ضرر کردیم. اسماء به نزد رسول اکرم(ص) آمد و از ایشان پرسید: یا رسول‌الله آیا آیه‌ای در مورد زنان نیامده است؟ پیامبر(ص) پاسخ دادند: چرا، آیه ۳۵ سوره احزاب در این خصوص نازل شده که خداوند می‌فرماید: «إِنَّ الْمُسْلِمِینَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِینَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِینَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِینَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِینَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِینَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِینَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِینَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِینَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاکِرِینَ اللَّهَ کَثِیرًا وَالذَّاکِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِیمًا». اسماء از شنیدن این آیه بسیار خوشحال شد. این آیه حکایت از این دارد که همه مقاماتی که برای مردان است، برای زنان نیز می‌باشد و اشاره به برجسته بودن نقش زن دارد.

نقش آرام‌بخشی زن در خانواده

دبیرکل مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) ادامه داد: علامه جوادی آملی از بزرگان فقه و حکمت و فلسفه و عرفان هستند و ایشان چهل سال است که تفسیر کل قرآن را می‌گویند و مهمترین تفسیر این زمان، به نام «تفسیر تسنیم» در ۷۵ جلد به نوشته علامه جوادی آملی است. ایشان کتابی به نام «زن در آیینه جلال و جمال» دارند که حتما بانوان باید این کتاب را بخوانند. علامه جوادی آملی در این کتاب تعبیر لطیفی دارد با این مضمون که مرد مظهر جلال الهی و زن مظهر جمال الهی است. آرامش جمال به جلال، و آرامش جلال به جمال است، لذا خداوند در قرآن می‌فرماید: این‌ها به همدیگر سکونت و آرامش می‌دهند. در انجیل آمده که این آرامش از طرف زن به مرد است، اما علامه طباطبایی(ره) در تفسیر المیزان می‌نویسد: این آرامش هم از طرف زن به مرد و هم از طرف مرد به زن است.

وی در ضرورت هم‌افزایی و همکاری میان فعالان زن خاطر نشان کرد: ما باید به سمت تشکل‌سازی و سازماندهی برویم. جمعیت بانوان اهل‌بیت(ع) در صورت تشکیل می‌تواند برکات زیادی را برای بانوان این منطقه عظیم داشته باشد. این تشکل می‌تواند نشست‌های علمی را در موضوعات مختلف مربوط به زنان داشته باشد و بیانیه‌های متعددی در دفاع از حقوق زنان منتشر کند و جلساتی را به صورت مجازی در مناسبت‌هایی همچون ولادت‌ها و شهادت‌ها برگزار کند و شاهد حضور اعضای تشکل در کنفرانس‌های مختلف باشیم.

دبیرکل مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) در پایان با ابلاغ سلام رهبر معظم انقلاب به جوانان و بانوان آمریکای لاتین گفت: من به حاضران در این جلسه توصیه می‌کنم که دیدگاه‌های امام خمینی(ره) و حضرت آیت‌الله خامنه‌ای را در مورد زنان مطالعه کنند. امام خمینی(ره) می‌فرمودند: ما مأمور به تکلیف و وظیفه هستیم. ما باید به وظایف خودمان به درستی عمل کنیم، چرا که تاریخ در مورد ما قضاوت خواهد کرد.

انتهای پیام

دیگر خبرها

  • ورزشکاران معترض دوومیدانی بالغ‌ هستند/المپیک جای نخبگان است
  • ثبت فوت مردان ‌در استان زنجان بیشتر از زنان بوده است‌
  • ابهام در اعزام تیم ملی گلبال مردان به پارالمپیک
  • زنان سرما را بیش‌تر از مردان تحمل می‌کنند
  • زن و مرد در رسیدن به مقامات معنوی برابر هستند/ دین اسلام؛ مدافع‌ اصلی حقوق زنان است
  • نتایج جالب یک پژوهش علمی؛ زنان سرما را بیش‌تر از مردان تحمل می‌کنند؟
  • اعزام تیراندازان به جام جهانی باکو
  • اعزام تیراندازان به جام جهانی باکو + اسامی و برنامه مسابقات
  • اعزام ۱۰ تیم ورزش نابینایان البرز به مسابقات قهرمانی کشور
  • دومی و ششمی تیم‌های ملی امید مردان و زنان در مسابقات شطرنج شهرهای آسیا